Publicaciones de la categoría: LECTIO DIVINA

ENCUENTRO VOCACIONAL FRANCISCANO 29 y 30 DE AGOSTO 2014

SAMSUNG DIGITAL CAMERA

ENCUENTRO VOCACIONAL FRANCISCANO

“He sido crucificado con Cristo, y ahora no vivo yo, es Cristo quien vive en mí” (Gál 2, 20).

Los frailes misioneros franciscanos del Perú te invitamos a un encuentro de oración vocacional.

Los días 30 y 31 de agosto del 2014.

Llevar: Biblia, el santo rosario, nota de apuntes, accesorios de aseo personal y ropa deportiva.

Lugar: Av. Luis Gonzáles 455 Chiclayo-Lambayeque-Perú. BASÍLICA SAN ANTONIO DE PADUA.

 

Fr. Nelson # 976 461 992

Prof. Carlos 979 948 528DSCN4235

Nuevos tiempos y lugares, con el mismo Espíritu

Nuevos tiempos y lugares, con el mismo Espíritu

Con gran alegría de mi parte estoy retomando este modo de comunicarme con ustedes, acercándoles el más cálido abrazo desde el verano amazónico, con el deseo de un tiempo bueno en sus vidas. Han pasado no solo los meses, la vida con su dinamismo me llevó, personalmente y junto a los hermanos de la fraternidad, por nuevos senderos, y ríos. Y es lo que ahora, si los medios de comunicación ayudan, quiero compartirles.

Retomo el relato desde el regreso a Requena a fines de febrero. En pocos días, apenas una semana, vivimos momentos muy intensos y dimos pasos importantes para la continuidad de la misión. Como les conté esperábamos al Ministro general, Fr. Michael Perry para una visita de 4 días. Compartimos tiempos de revisión en fraternidad, momentos personales y un espacio en común con los otros misioneros del Vicariato de Requena. Unos de los frutos de lo vivido fue el nuevo acuerdo sobre el lugar base de la fraternidad, que hasta el presente ha sido la ciudad de Requena, y que en adelante será la ciudad de Orellana, dentro del mismo Vicariato. Otra novedad vivida fue que el hermano Francisco, de Brasil, que viajo a su tierra para su período de vacaciones, ha decidido no regresar a la fraternidad en la Amazonía. Con esta situación no se podían mantener las dos presencias y se hizo el acuerdo de fijar la residencia en Orellana, integrándonos Atilio y yo a la vida junto al hermano Edel, que con Francisco tenían ya un año de presencia allí. En el acuerdo se estableció que la fraternidad mantiene el compromiso en la Parroquia de Santa Elena y sus comunidades del río Tapiche. Del 4 al 7 de marzo vivimos la Asamblea Anual del Vicariato, aportamos al proceso de elaboración de las Líneas Pastorales que servirán de base para el fututo Proyecto Pastoral Vicarial. Terminadas estas agotadoras jornadas los tres hermanos emprendimos caminos diversos: Edel comenzó a surcar el Ucayali para llegar a Orellana, Atilio permaneció en Requena organizando la gira del mes de abril por el Tapiche, y yo me dispuse para iniciar las vacaciones entre ustedes. Convinimos que a mediados de mayo nos reencontrábamos en Orellana para dar los primeros pasos como fraternidad en el lugar.

Sobre el tiempo de las vacaciones les comparto brevemente que las aproveché en principio para descansar, recién allí noté que lo necesitaba, para compartir con la familia un buen tiempo, para visitar y acompañar a los hermanos en sus casas y en el encuentro realizado en Córdoba a fines de marzo. Otro espacio privilegiado fue el encuentro con las comunidades y con los amigos que a lo largo de los años el Señor me fue regalando. Momentos muy destacados fueron los vividos en Castelli durante la Semana Santa, en el Monasterio de la Clarisas de Resistencia con las hermanas y varios más, en Formosa y Corrientes en encuentros preparados por los hermanos. Muy destacados los gestos de acogida y acompañamiento de las familias amigas de José C. Paz, que desde el primer instante me hicieron sentir que no solo estaba regresando a la Patria sino, y sobre todo, a la casa de los amigos. Estoy muy agradecido por el cariño y apoyo recibido en estas vacaciones, y también por la comprensión de aquellos a quienes no logre visitar o lo hice en un tiempo muy breve. Compartiendo con varios descubrí el valor de estas sencillas crónicas, por lo cual renuevo el propósito de escribirlas y si la técnica ayuda, enviarlas.   

En medio de las vacaciones debí viajar a México para una reunión de Provinciales de América Latina con el Ministro general y otros hermanos del Gobierno central de la Orden. Les compartí la evaluación del Proyecto a dos años de su puesta en marcha, la descripción del momento presente con la situación de los hermanos y los nuevos acuerdos, ofreciéndoles además algunas indicaciones y perspectivas de futuro. Del aporte realizado y del trabajo y acuerdos de los Provinciales resulta que en el corto y mediano plazo se integrarán nuevos hermanos a la fraternidad, llegados de varios países de nuestro continente.

Con renovadas energías, con la promesa cierta de los hermanos que pronto llegarán, con las maletas llenas de productos nacionales para degustar de a poco con los hermanos, y por un nuevo itinerario, llegue a  Orellana al atardecer del 16 de mayo. Para llegar aquí es más fácil hacerlo por Pucalpa, a la que se llega desde Lima por avión o por carretera, y hasta aquí viajando un día en lancha o 10 hs. en un deslizador. A los pocos días llegó el hermano Atilio y comenzamos a andar esta nueva etapa de nuestro andar misionero en la Amazonía.

En varias jornadas de trabajo fuimos esbozando los rasgos de nuestra vida y misión en este lugar. Desde principio de junio se unió a nosotros un hermano colombiano, el mismo que el año pasado nos acompañó tres meses, para una presencia de también tres meses, con la novedad que desde el próximo año ya se integrará por tres años a la fraternidad. Fuimos conociendo esta realidad, tanto a nivel de la población en general. Ciudad y caseríos, como la Iglesia y la evangelización que se viene llevando adelante. Compartimos varios momentos de reflexión con las hermanas Victorina, Inés y Gloria, Franciscanas de la Natividad de la Virgen, con una presencia como congregación de más de 40 años. Lo compartido con los laicos fue lo más destacado, considerando que su visión y aportes son los más importantes a la hora de proponer las líneas pastorales que han de guiar la misión aquí.

Orellana es una de las Parroquias del Vicariato de Requena, fue creada en 1960, y hasta fines del 2010 el único Párroco ha sido un fraile franciscano de Valencia, España, Fr. José Ramón Palacì. En esos 50 años este misionero ha sido el mentor y realizador de mucho de lo construido y afianzado en Orellana, y muchas de sus iniciativas todavía figuran como proyectos por concretarse. En breves períodos otros misioneros acompañaron al P. Palacì. Todos estos años en la selva peruana, vividos en las más duras condiciones al principio y con una inmensa labor para hacer avanzar al pueblo y la Iglesia, fueron afectando su salud y falleció en Lima, de un ataque en el centro de la ciudad. El año siguiente la comunidad no contó con un misionero estable, en el año 2012 comenzamos a visitarla con hermanos de esta fraternidad venidos desde Requena, y el año pasado vivieron aquí los hermanos Edel y Francisco, y con el hermano Atilio los acompañamos en dos periodos de un mes cada uno.

Intentamos llevar la vida de fraternidad de un modo sencillo, lo más cercano a la gente, participando de sus espacios y buscando con el trato familiar y cercano que nos reconozcan como hermanos. Aquello de ser frailes del pueblo está muy presente entre nosotros. La organización de la pastoral será una tarea a largo plazo, sin prisas y sin pausas iremos intentando crear comunidades cristianas en los sectores y barrios de la ciudad avanzando en la experiencia de ser una Parroquia comunidad de comunidades. Son muy pocos los laicos vinculados a una tarea pastoral, y además del número de agentes pastorales preocupa la formación de los mismos para una renovada propuesta pastoral. Es muy notable la participación de los niños desde muy pequeños, conforman el grupo mayoritario, vinculados a través de la Infancia Misionera, y la participación decrece notablemente en la etapa de la catequesis para los sacramentos y se carece de una propuesta pastoral para adolescentes y jóvenes. Si miramos la labor de los misioneros en el pasado y en el presente pareciera que no es posible comenzar la renovación de la vida y misión de la Iglesia y de la Presencia franciscana en estos lugares, que lo único que queda es hacer lo que siempre se hizo y del modo en que siempre se hizo. Si atendemos a la invitación que la Iglesia nos hace de andar caminos de nueva evangelización, con una gran confianza en el Espíritu emprendemos en Orellana el desafiante camino de invitar a los bautizados a vivir su fe en comunidad, construyendo nuevas relaciones y promoviendo la participación y responsabilidad de los laicos.

Espero poder contarles los pasos que vamos dando, y como un modo de aportar a este camino que vamos comenzando, realizaremos aquí la misión del verano, entre el 5 y el 30 de enero de 2015. Los invitados son frailes, religiosas y laicos de América Latina, y a los interesados les ofreceremos más información de un modo personal.

Espero que este aporte les ayude a comprender en parte el andar de los misioneros en la Amazonía, donde parece que todo está por hacerse, y con el deseo de un próximo encuentro, me despido deseándoles Paz y todo Bien.  Los abrazo fraternalmente.

                      Fr. Eugenio Ortiz, ofm

                                                                                                                                 Misionero en la Amazonía

                                                                                                       fraypepomenor@gmail.com

Publicado por:

Pastoral Vocacional. Fr. Nelson Chanta. OFM ser_franciscano@hotmail.com

IMG_0907Facebook: Francisco Solano

La fraternidad del Proyecto Amazonía…

DSCN4825La fraternidad del Proyecto Amazonía

invita a la familia franciscana de América Latina y el Caribe, a la

MISIÓN EN LA PARROQUIA DE ORELLANA

y sus comunidades del Río Ucayali

Queridas hermanas y hermanos, PAZ Y BIEN.

A partir de las experiencias misioneras anteriores, enero del 2013 en Santa Elena y comunidades del río Tapiche, y enero – febrero del 2014, en Aucayo y comunidades del río Amazonas.

Y de las evaluaciones y proyecciones realizadas, …..

INVITAMOS a frailes, religiosas, laicas y laicos, para participar de la experiencia misionera en la Amazonía, y tomar contacto con una realidad amazónica local.

Ofrecemos esta posibilidad desde el 5 al 30 de enero de 2015, en la Parroquia de Orellana, Vicariato apostólico de Requena, en la Región Loreto, Perú. 

Orellana está ubicada en la margen izquierda del Río Ucayali. En la Región Loreto, con 78 años de emancipación política; es una pequeña ciudad con unos 8000 habitantes aproximadamente, con un ambiente muy tranquilo como en general son los pequeños pueblos de la selva. La ciudad se divide en 6 barrios, con un comercio básico y pocos servicios: energía eléctrica, solo 5 horas diarias, se abastece de agua del río, y se distribuye algunas horas en la semana, telefonía fija, solo servicio público, telefonía móvil, con mucha inestabilidad en la señal, internet público, solamente en la municipalidad y con solo dos computadoras disponibles en horas de la noche, hospital, con médicos generales, varias escuelas, nivel: inicial, primaria y secundaria, y una pequeña extensión universitaria, y muy pocas calles pavimentadas. El pueblo vive básicamente de la agricultura de subsistencia y de la pesca. La movilidad es solo por el río, con viajes de un día hasta Pucalpa y al menos tres hasta Iquitos. 

La Parroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro integra el sector urbano y unas 30 comunidades ribereñas, llamadas caseríos. En la ciudad hay una Iglesia matriz y dos Capillas en distintos barrios. Al servicio de la Parroquia hay una fraternidad de hermanas Franciscanas de la Natividad de la Virgen y una fraternidad de frailes del Proyecto Amazonía. Un fraile español fue misionero por 50 años, hasta su muerte, a los 82 años de edad en diciembre de 2010.

Algunos elementos básicos para que los interesados tengan en cuenta:

Motivaciones para la misión:

Porque hay hermanas y hermanos que desean conocer la Amazonía, vivir una experiencia y hacer un discernimiento de su vocación misionera.

Porque la Parroquia de San Pablo es muy extensa, con lo cual la presencia del misionero es muy escasa, y cuando puede llegar, una vez al año, solo se celebran bautismos y rara vez la misa. Son casi nulas las posibilidades de formación, animación y organización en las comunidades

Porque es una oportunidad para experimentar la riqueza de la fraternidad internacional en servicio de una Iglesia Pobre, la del Vicariato de Requena y la de la Parroquia de Orellana.

Objetivos para la motivación:

Ofrecer a los hermanos y hermanas la posibilidad de una experiencia misionera en Amazonía.

Sensibilizar a los hermanos de la Orden sobre la necesidad de apoyo de misioneros y de la creación de fraternidades para continuar con la presencia y misión franciscana en los Vicariatos y en la Amazonía.

Experimentar la fraternidad evangelizadora con una modalidad de misión itinerante.

Anunciar la Buena Noticia de Jesucristo y que El Reino se ha acercado a nosotros.

Animar la vida cristiana en las comunidades, apoyando el servicio de los animadores y otros agentes de evangelización.

Detectar nuevos liderazgos comunitarios y promover conciencia de la necesidad de la formación y del trabajo en comunidad.

Fechas más importantes:

05 de enero de 2015 Llegada y recepción de los misioneros en la ciudad de Pucalpa.

                                   (Todos deben llegar este día, pueden hacerlo por avión desde Lima o en

                                    Bus desde Lima, en un viaje de 16 hs aproximadamente)

06 de enero Viaje en lancha a Orellana

(Un día de viaje, aproximadamente)

07 de enero Recepción de los misioneros en Orellana

08 al 10 de enero Preparación para la misión, conocimiento de la realidad e integración

fraterna.

11 de enero Inicio de la misión

La misión se realizará en dos etapas:

Urbana, en todos los barrios de la ciudad.

En la ribera, con presencia en todos los caseríos y pueblos de la Parroquia.

25 de enero Cierre de la misión, en Orellana

26 y 27 de enero Evaluación de la misión.

28 de enero Viaje en lancha a Pucalpa

30 de enero Viaje de regreso

(los pasajes aéreos desde Pucalpa deben ser en este día)

Indicaciones prácticas:

Desde la llegada de los hermanos a Pucalpa hasta la partida hacia Lima, todos los gastos de alojamiento y viajes serán asumidos por la administración del Proyecto.

A los hermanos que participarán de la experiencia de misión les ofreceremos indicaciones precisas sobre el equipaje necesario.

La cantidad de misioneros que podrán participar es de 25.

La fecha límite para las inscripciones es el día 1 de diciembre de 2014, o puede quedar cerrada antes si se completa el número máximos de misioneros.

Los hermanos que deseen permanecer más tiempo para pasear en Peru, si necesitan alojamiento u otra asistencia lo pueden manifestar con toda confianza. Este tiempo lo podrán organizar a partir del 30 de enero de 2015.

– Para manifestar la decisión de participar en la misión o para plantear dudas y propuestas, de Brasil deben hacer contacto con Fr. Atilio: fratilio@yahoo.br, y de los demás países a Fr. Eugenio: fraypepomenor@gmail.com

Esperando que las informaciones ofrecidas sean claras y los alienten y motiven para decidir la participación, les pedimos que difundan esta invitación a quienes les parece pueda interesarle la propuesta. Les recordamos la importancia de comunicar a la brevedad el propósito de participar, y quedamos a su disposición para responder a las inquietudes que puedan tener, los abrazo fraternalmente y les deseo Paz y Bien en el Señor.

                                                 Fr. Atilio Battistuz, Fr. Edel Chanchari, Fr. Eugenio Ortiz, ofm

                                                      Fraternidad del Proyecto Amazonía

            Orellana, Rio Ucayali, Loreto, Perú

14 de julio de 2014, Fiesta de San Francisco Solano.

Las categorías interpretativas aplicables a los jóvenes en acompañamiento

DSCN1415

 

Las categorías interpretativas aplicables a los jóvenes en acompañamiento

Además de los datos estadísticos es útil referirse a ciertas categorías con las cuales es descrita la condición socio-cultural de los jóvenes hoy. Presentamos aquí cuatro categorías, entre las más significativas tratadas por Milanesi, y que crean dificultades en el tiempo del acompañamiento vocacional.

La categoría de la marginalidad

La categoría “marginalidad” comienza a aparecer alrededor del año 1970. La marginalidad significa la exclusión del goce de los derechos y recursos prometidos por la sociedad, exclusión de la participación en las decisiones. Se trata de una efectiva exclusión, de aislamiento, de neutralización de los jóvenes que son el efecto de un proceso más o menos intencional de objetiva marginación promovida por el sistema social. La marginalidad está relacionada con la marginación que nace en los sistemas neo-capitalistas, que para asegurarse un equilibrio productivo óptimo exigen que los estratos más débiles de la población se queden por largo tiempo estacionados en áreas de forzada espera y dependencia. Los signos de esta marginación son numerosos: la permanencia artificialmente prolongada en las estructuras formativas (por ejemplo, la universidad), la exclusión del trabajo legal, la explotación en el trabajo ilegal, la limitación y exclusión de la participación protagonista.

Los efectos de la marginalidad que se sienten son: caída del sentido, la pérdida de autoestima, ¿para qué sirvo? ¿qué cosa soy capaz de hacer?; el sentimiento de inutilidad, del desperdicio de las propias energías. El peligro tal vez más grave consiste en el hecho que este clima de marginación podría ser interiorizado y convertirse en un tipo de cultura juvenil, una razón de vida juvenil.

Lectio Divina: MATEO 10,16-23

1) Oración inicial 

¡Oh Dios!, que por medio de la humillación de tu Hijo levantaste a la humanidad caída; concede a tus fieles la verdadera alegría, para que, quienes han sido librados de la esclavitud del pecado, alcancen también la felicidad eterna. Por nuestro Señor.

2) Lectura
Del santo Evangelio según Mateo 10,16-23
«Mirad que yo os envío como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, prudentes como las serpientes, y sencillos como las palomas. Guardaos de los hombres, porque os entregarán a los tribunales y os azotarán en sus sinagogas; y por mi causa seréis llevados ante gobernadores y reyes, para que deis testimonio ante ellos y ante los gentiles. Mas cuando os entreguen, no os preocupéis de cómo o qué vais a hablar. Lo que tengáis que hablar se os comunicará en aquel momento. Porque no seréis vosotros los que hablaréis, sino el Espíritu de vuestro Padre el que hablará en vosotros.
«Entregará a la muerte hermano a hermano y padre a hijo; se levantarán hijos contra padres y los matarán. Y seréis odiados de todos por causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el fin, ése se salvará.
«Cuando os persigan en una ciudad huid a otra, y si también en ésta os persiguen, marchaos a otra. Yo os aseguro: no acabaréis de recorrer las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del hombre.

3) Reflexión
• De cara a su futura misión, Jesús da algunas directrices a la comunidad de sus discípulos, llamados y reunidos en torno a él e investidos de su misma autoridad como colaboradores.
• Mateo 10,16-19: el peligro y la confianza en Dios. Jesús introduce esta parte de su discurso con dos metáforas: ovejas entre lobos; prudentes como las serpientes, sencillos como las palomas. La primera muestra el contexto difícil y peligroso en que los discípulos son enviados. Por un lado se evidencia la situación peligrosa en que se encontrarán los discípulos enviados a la misión; por otra, la expresión “yo os envío” expresa protección. También en la astucia de las serpientes y en la sencillez de las palomas parece que Jesús relaciona dos comportamientos: la confianza en Dios y la reflexión atenta y prolongada del modo de relacionarse con los demás. Leer más →

LECTIO DIVINA: MATEO 10,1-7

Tiempo Ordinario


1) Oración inicial

¡Oh Dios!, que por medio de la humillación de tu Hijo levantaste a la humanidad caída; concede a tus fieles la verdadera alegría, para que, quienes han sido librados de la esclavitud del pecado, alcancen también la felicidad eterna. Por nuestro Señor.

2) Lectura

Del Evangelio según Mateo 10,1-7
Y llamando a sus doce discípulos, les dio poder sobre los espíritus inmundos para expulsarlos, y para curar toda enfermedad y toda dolencia. Los nombres de los doce Apóstoles son éstos: primero Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo el publicano; Santiago el de Alfeo y Tadeo; Simón el Cananeo y Judas el Iscariote, el que le entregó. A estos doce envió Jesús, después de darles estas instrucciones: «No toméis camino de gentiles ni entréis en ciudad de samaritanos; dirigíos más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Yendo proclamad que el Reino de los Cielos está cerca.

3) Reflexión

• En el capítulo 10 del Evangelio de Mateo inicia el segundo gran discurso, el Sermón de la Misión. Mateo organizó su evangelio como una nueva edición de la Ley de Dios, o como un nuevo “pentateuco” con sus cinco libros. Por esto, su evangelio, trae cinco grandes discursos o enseñanzas de Jesús, seguidos por partes narrativas, en las que él describe cómo Jesús practicaba lo que había enseñado en los discursos. He aquí el esquema: Leer más →

Lectio Divina: MATEO 9,18-26

“La Lectio Divina es una fuente genuina de la espiritualidad cristiana. Practiquémosla cada día para adquirir un suave y muy vivo amor y para aprender la supereminente ciencia de Jesucristo. Así cumpliremos el mandato del Apóstol Pablo que nos recuerda: “La espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios, habite con toda su riqueza en su boca y en sus corazones, y todo lo que deban hacer háganlo en el nombre del Señor”. 

1) Oración inicial

¡Oh Dios!, que por medio de la humillación de tu Hijo levantaste a la humanidad caída; concede a tus fieles la verdadera alegría, para que, quienes han sido librados de la esclavitud del pecado, alcancen también la felicidad eterna. Por nuestro Señor.

2) Lectura

Del Evangelio según Mateo 9,18-26
Así les estaba hablando, cuando se acercó un magistrado y se postraba ante él diciendo: «Mi hija acaba de morir, pero ven, impón tu mano sobre ella y vivirá.» Jesús se levantó y le siguió junto con sus discípulos. En esto, una mujer que padecía flujo de sangre desde hacía doce años se acercó por detrás y tocó la orla de su manto. Pues se decía para sí: «Con sólo tocar su manto, me salvaré.» Jesús se volvió, y al verla le dijo: « ¡Ánimo!, hija, tu fe te ha salvado.» Y se salvó la mujer desde aquel momento. Al llegar Jesús a casa del magistrado y ver a los flautistas y la gente alborotando, decía: « ¡Retiraos! La muchacha no ha muerto; está dormida.» Y se burlaban de él. Mas, echada fuera la gente, entró él, la tomó de la mano, y la muchacha se levantó. Y esta noticia se divulgó por toda aquella comarca.

3) Reflexión

• El evangelio de hoy nos lleva a meditar dos milagros de Jesús a favor de dos mujeres. El primero fue a favor de una mujer considerada impura por una hemorragia irregular, que padecía desde hacía doce años. El otro, a favor de una muchacha que acababa de fallecer. Según la mentalidad de la época, cualquier persona que tocara la sangre o un cadáver era considerada impura y quien la tocaba, quedaba impuro/a. Sangre y muerte ¡eran factores de exclusión! Por esto, esas dos mujeres eran personas marginadas, excluidas de la participación en comunidad. Quien las tocara, quedaría impuro/a, impedido/a de participar en la comunidad y no podía relacionarse con Dios. Para poder ser readmitida en la plena participación comunitaria, la persona tenía que pasar por el rito de la purificación, prescrito por las normas de la ley. Ahora, curando a través de la fe la impureza de aquella señora, Jesús abrió un camino nuevo para Dios, un camino que no dependía de los ritos de purificación, controlados por los sacerdotes. Al resucitar a la muchacha, venció el poder de la muerte y abrió un nuevo horizonte para la vida.
• Mateo 9,18-19: La muerte de la muchacha. Mientras Jesús estaba hablando, un jefe del lugar vino a interceder para su hija que acababa de morir. El pide a Jesús que fuera a imponer la mano a la muchacha, “y ella vivirá”. El jefe cree que Jesús tiene el poder de devolver la vida a la hija. Señal de mucha fe en Jesús, de parte del padre de la muchacha. Jesús se levanta y va con él, llevando consigo a que siguen: la curación de la mujer con doce años de hemorragia y la resurrección de la muchacha. El evangelio de Marcos presenta los mismos dos episodios, pero con muchos detalles: el jefe se llamaba Jairo, y era uno de los jefes de la sinagoga. La muchacha no estaba muerta todavía, y tenía doce años, etc. (Mc 5,21-43). Mateo abrevió la narración tan viva de Marcos. Leer más →

A %d blogueros les gusta esto: